“Chan Quan Yi Ti”: Las artes marciales y la filosofía no son sino una sola cosa.
El cuerpo es la mente; la mente es el cuerpo. No se pueden separar.

Shifu Shi Yan Ming - Forma de Garrote de Shaolin

A lo largo de la historia del Templo Shaolin, ha habido muchas leyendas y mitos famosos que son la fuente de rumores y creencias sobre las habilidades de los Monjes Shaolin. Quizás la más famosa es la historia de cómo trece monjes salvaron la vida del emperador Li Shi Min, que a cambio otorgó muchos regalos y honores al Templo Shaolin. Cuando estaba en el poder, le dio 40 qing (660 acres) de tierra al Templo, un Ziluo Jiasa (túnica púrpura) a cada monje, y todos los monjes recibieron el título de General. Al Templo también se le permitió tener su propio ejército.

Si puedes visitar el Templo Shaolin, verás algunos restos y reliquias que todavía hablan de aquellos tiempos. Uno de ellos es una enorme y verde estela (monumento de piedra) que el propio Emperador firmó. También hay dos árboles que pasan casi desapercibidos por la gente común. Pocos saben que esos árboles estuvieron ahí el día en que el Emperador otorgó los títulos, y que por lo tanto también recibieron el título de General, junto con los monjes. Se llaman Da Jiang Jun, “Gran General Árbol”, y Er Jiang Jun, “Segundo General Árbol”. Tienen miles de años de edad, y algunos de los garrotes de los monjes se han tomado de ellos. Este ejemplo de la historia de Shaolin es un gran ejemplo de “Chan Quan Yi Ti” (Literalmente, el puño y el Chan son un sólo cuerpo). La mezcla del Budismo Chan y las Artes Marciales es lo que acuñó el dicho “Shaolin quan bang tian xia wu lin zeng zong” (El puño de Shaolin y el garrote de Shaolin son los mejores bajo el cielo).

Los monjes de Shaolin han practicado las formas de manos y de garrote por miles de años. La palabra “monje” es sinónimo de paz, de compasión, de armonía, de inteligencia, pero sobre todo de responsabilidad hacia las personas, ayudar a otros, compartir la filosofía con otros y comprender el sufrimiento de otros. Es por esta razón que cuando los monjes de Shaolin tuvieron la necesidad de ir a la guerra, para detener la violencia, o se veían obligados a pelear, evitaban usar armas que pudieran matar fácilmente, como las espadas o los sables. Era mejor usar técnicas de Chin Na (capturar y someter) o Dian Xue (Dim Mak en cantonés; presionar arterias y puntos específicos para dejar al enemigo inconsciente) y, en casos extremos, usar el garrote para noquear al oponente. Esperaban que cuando se despertara, el oponente se diera cuenta de que su lucha era innecesaria, y entendiera que matar a otros es malo. En el peor de los casos, cuando se despertara, no habría nadie ahí. Los monjes decian que el hombre caído debía darse cuenta que su pelea había sido inútil y aprender de eso. De esta manera, se convertiría en mejor persona.

Además de esto, el garrote de Shaolin se convirtió en una herramienta muy común. Cuando los monjes viajaban, no les gustaba cargar armas, pero un buen garrote es también una buena herramienta para quitar obstáculos del camino, saltar un arroyo o usarlo como bastón cuando se está cansado.

Cada estilo tiene su propia manera de mejorar sus técnicas y ventajas, y también muestran un método para que el practicante se mejore a sí mismo: “Qiang Za Yi Tiao Xian, Gun Da Yi Da Pian”. Esta frase significa que el practicar con el garrote ayuda al practicante a desarrollar un sentido del espacio y lo que hay a su alrededor, pues es un arma que se mueve en todas direcciones. Una lanza, por el contrario, se mueve en línea recta. Hay un dicho sobre los sables que dice “Dan Dao Kan Shou” (Cuando uses un sable, cuida tus manos), y “Shuang Dao Kan Zhou” (Cuando uses dos sables, cuida tus codos). Aunque estas armas también se usan en Shaolin, el garrote es la más popular y se considera el arma principal del Shaolin. Muchos de sus movimientos sacan provecho de sus cualidades, como el hecho de que se puede tomar por cualquiera de sus partes y se utiliza en todas las direcciones. Esto permite al practicante dominar un rango más amplio y dar golpes más fuertes, debido a la fuerza que obtiene cuando se utiliza de ciertas maneras. La flexibilidad del garrote es otro factor importante, pues obtiene una fuerza adicional al ser arrojado hacia un objetivo. Además, aunque el garrote no tenga filo como una espada o punta como una lanza, tiene los mismos efectos cuando se utiliza como tal. Un golpe directo administrado como si fuera una lanza puede ser igual de poderoso. También permite al practicante atacar con rapidez desde diferentes direcciones.

“Yan Guan Liu Lu, Er Ting Ba Fang” – Los ojos pueden ver en seis direcciones, los oídos pueden escuchar en ocho. Al llegar a cierto nivel, no necesitas ver todo a tu alrededor, sino que tus sentidos se desarrollan lo suficiente para que puedas estar consciente de lo que te rodea tan sólo con escucharlo. En muchas formas y ejercicios de garrote, hay una parte donde los practicantes deben mover el garrote en formas elegantes y graciosas y en las ocho direcciones, haciéndolo girar con fuerza y destreza. Muchas personas creen que estos ejercicios se hacen sólo para fanfarronear o hacer alarde de las propias habilidades, pero cada movimiento se añadió por una razón específica. El practicante debe hacer estos movimientos con gran velocidad, pues al realizarlos el garrote debe usarse como un bat de béisbol para tirar piedras y otros objetos hacia los oponentes. cada movimiento debe hacerse siempre rompiendo los propios límites.

Los movimientos del garrote han originado algunas leyendas. Se dice que al hacer girar el garrote muy rápido, con los movimientos adecuados, puedes crear una especie de escudo que te puede proteger. Es decir, como el garrote gira tan rápido en todas las direcciones, no hay manera de atravesarlo sin ser golpeado. Se dice que incluso cuando los enemigos tirar rocas u objetos para atacar a los monjes, no podían alcanzar su objetivo. Los repelía el garrote. El dicho “Feng Yu Bu Tou” significa que ni siquiera el viento y la lluvia podían atravesar. Las leyendas cuentan de un monje al que le podías arrojar agua y no se mojaba. Repelía toda el agua – “Po Shui Bu Tong”. Esta creencia o filosofía es lo que realmente define lo que el practicante de garrote debe tener en cuenta cuando practique. Debes hacerte alcanzar el límite, alcanzar lo que parece un mito. Este reto constante es por sí mismo lo que confiere el dominio del garrote.

En el Shaolin todo tiene un significado, todo tiene un método y una explicación. Igual que en el dicho: “Chan Quan Yi Ti”, la filosofía Chan no sólo se expresa en rezos o en meditación; se expresa en todos los sentidos y en las artes marciales. Los movimientos de las artes marciales tienen un doble sentido: el sentido marcial y su base en el Chan. Por ejemplo, hay movimientos en las formas de garrote donde parece que el monje está cortando el pasto, como si el garrote fuera un machete o tijeras. En el combate, este movimiento se utiliza para hacer caer al enemigo al golpear sus talones. Pero este movimiento tiene un cimiento que los practicantes deben siempre recordar: el cortar la hierba en sus vidas, que significa ver las cosas con más profundidad y claridad, sin que la hierba las cubra. Para los monjes, la hierba también representa las cosas malas que tenemos que limpiar de nuestras vidas.

Por Shi Heng Yi ( Daniel Corona )

Hace 7 años que SiFu Shi Yan Ming visito China por última vez,  muchas cosas han pasado desde entonces y ahora  creo que SiFu empieza a  sentir  que debe visitar pronto a sus maestros más viejos pues un día muy cercano ya no estarán, así que ha decido volver a Shaolin a visitar a sus seres queridos familiares y amigos en una travesía hacia oriente donde ha invitado solo a un pequeño grupo de discípulos y estudiantes  principalmente de EU y algunos países donde SiFu tiene representación.

7º  Día de la travesía de Shi Yan Ming y sus discípulos por La República Popular China

Llegada a Louyang y Dengfeng

Apreciar todos los budas de Louyang nos ha tomado casi todo el dia y hay que correr al autobús que nos llevara a DengFeng  nuestro chofer “Mad Max” como lo han llamado los chicos por la forma en que maneja,  hace gala de su pericia al conducir  y hemos llegado en tiempo record , pero no suficiente como para aprovechar el día  así que Heng Zhou realiza una vez más la votación para decidir que hoy pasaremos el día en la escuela de Artes Marciales de Shi Xiao Long  amigo de Shi Yan Ming quien nos ha invitado a conocer su escuela y practicar con ellos. Así que nos dirigimos a Dengfeng  pero a la ciudad no al Templo que está a unos 10 min de la ciudad.

Al entrar a Deng Feng  muchas dudas se han aclaro, es increíble la cantidad de escuelas  de artes marciales!!  Parece un pueblo dedicado todo al arte marcial, las calles llenas de negocios y avenidas amplias  muy modernas y con luces de neón donde todo se llama Shaolin :  “Shaolin Breakfast”, “Shaolin Weapons store”,  “Shaolin Car Service (Servicio de lavado de autos Shaoiln)”  hacia donde voltees dice “Clases de KungFu” , “Clases de autentico Shaolin”, “Escuela Shaolin de Kung Fu”,  “Escuela Kung Fu Wu Shu Shaolin” “monjes Shaolines autenticos aqui”,  en las calles te dan folletos y volantes  de “aprende con monjes shaolines auténticos”, “¿ Vuelvete discípulo Shaolin? todo incluido! hospedaje y clases” jajaja  SiFu Shi Yan Ming muere de la risa cuando le toca un incauto que le ofrece un volante de estos, en fin todo shaolin !   Andy nuestro guía nos explica que la población en Dengfeng es de 100,000 habitantes donde  15,000 son estudiantes de Kung Fu y  5,000 de otras artes marciales, en las calles caminan niños vestidos de arte marcialistas otros cargando armas y dommys , en total Dengfeng tiene 80 escuelas de WuShu KungFu  que albergan en sus habitaciones  a 12,000 de los 15,000 estudiantes, ( el resto son turistas que se albergan en hoteles).

Hemos llegado al punto clave de nuestra expedición por China,  todos están listos para visitar el Templo Shaolin, cada quien trae su cámara, 2 baterías, estuche, etc. No pueden fallar las fotos de hoy, hoy por primera vez veremos de que se trata realmente el Templo Shaolín, así que vámonos  ya!

El camino es bonito pero muy moderno para mi gusto, me imaginaba algo así como un camino de terracería o de piedra esto es una autopista de 4 carriles! , el viaje dura solo  8 min gracias a “Mad Max”  y al llegar siento que me equivoque de lugar, seguro que es aquí Mad Max??  Esto no parece el Templo Shaolín esto parece Six Flags o Disneylandia ,  comercios por todas partes, autobuses  con turistas franceses, españoles americanos y chinos principalmente hacen fila para entrar al estacionamiento,  letreros de “Aprende Kung Fu con verdaderos Shaolines” en las tiendas,  y la entrada cuesta nada más y nada menos que 250 Yuanes! ( 350 pesos)   , pagamos y entramos por los torniquetes  y de ahí hay que caminar un poco más,  pasamos a un lado de la escuela de wushu que esta dentro del Templo Shaolín llamada WuShu Kwon  donde el director está esperando a SiFu para saludarlo y tomarse unas fotos con él ,  ambos ríen y  parecen contentos  pues no entiendo nada de lo que hablan, de ahí seguimos caminando  hasta llegar al Templo Shaolín, la puerta de entrada es exactamente como se ve en las películas y revistas solo que llena de gente tomándose la foto al entrar hay que dar empujones y jalones para que te den un minuto para sacarte la tuya, pero no me puedo ir de China sin tener mi clásica foto a la entrada de Shaolín así que hay que usar el Kung Fu para dar un par de empujones mas y  que Heng  Sheng corra a sacarme la foto, listo! Quedo padrísima, ahora ya puedo regresar a México a decir que soy el único chilango de 1.70 de altura con complexión delgada, de pelo negro que  ha estudiado en Shaolín!  jajajaja.

Después de las fotos entramos a los patios del Templo, no se puede ni caminar de tanta gente que hay,  un grupo de monjes vestidos de naranja esta a la entrada  ofreciendo incienso  y uno de ellos reconoce a Shi Yan Ming y lo saluda, pero Shi Yan Ming no se acuerda de él y le pregunta “Quien es tu maestro”  y el joven dice  “No soy de aquí, solo trabajamos medio tiempo, pero lo he visto a usted en la televisión”  , seguimos avanzando y en salón hay otro monje ofreciendo incensó a los turistas a la entrada de un salón  SiFu lo saluda y el monje se le queda viendo como haciendo un esfuerzo por reconocerlo , de pronto se le abren los ojos y exclama “Shi Yan Ming!! Eres tú” y ambos ríen y se dan un abrazo y platican un poco,  un compañero de NY se le aproxima a SiFu y le pregunta “ a él si lo conocía?? Es monje?”  y  SiFu le responde “El  era el conserje cuando yo vivía aquí”, continuamos caminando y   a mi paso  volteo a todas partes y me pregunto: donde entrenaran los monjes? No hay ni un  pedacito de patio libre para practicar, le pregunto a Andy nuestro guía  “ Andy me harías favor de traducir  quiero preguntarle a los monjes de aquí donde entrenan y si puedo tomar unas fotos”, Andy me acompaña y le preguntamos a unos chicos literalmente “disfrazados” de monjes , a lo que responden “No lo se , nosotros solo usamos el uniforme de trabajo , pero los que practican artes marciales están afuera  en las escuelas”.

Los monjes Shaolin que aun vivían en el templo hasta antes de su apertura al público en los años 80’s  han decidido que lo mejor para ellos es abrir sus escuelas en las afueras de shaolin, y en otros países así que todo el día pasa sin que veamos a uno solo practicar, entonces pues…. que diablos! nosotros practicaremos en su lugar!!!!  Heng Zhou el más grande de nuestra comitiva de NY se abre paso en un rincón a la entrada del Templo y nos hacemos un cuadrito para practicar, la gente se nos queda viendo y nos empiezan a tomar fotos y   aplaudir,  que ironía  estudiantes NY practicando Kung Fu en el Templo Shaolin de China  teniendo como espectadores a un grupo de amigos chinos disfrazados de monjes que nos aplauden y ríen cada vez que Zhou hace un mortal.

Creo que ya visitamos todos los puntos del lugar, hasta que  SiFu nos dice  “Esperen aquí”  , entra  por una puerta que  da a un pasillo diferente donde no está permitido el paso al público  y en unos 5 minutos sale y  nos dice que pasemos,  al entrar esta un área restringida  y llegamos a un lugar donde hay unas habitaciones, aquí es donde realmente viven los pocos monjes Shaolín auténticos que quedan, y aquí está el maestro de Shi Yan Ming esperándonos para invitarnos unos  fideos. Este es el momento que habíamos estado esperando, conocer el autentico Shaolín y no el del turista, pero a decir verdad no hay mucho que conocer,  los monjes que aun viven ahí  solo unos pocos practican artes marciales, los demás hacen lo que SiFu llama  “Sleeping Style  (el estilo dormilón)”  la verdadera actividad fuerte  de artes marciales está afuera en las escuelas de wushu, sobre todo la gente prefiere la del wushu kwon y la de Shi Xiao Long que son las más prestigiadas. Pero de cualquier forma el simple hecho de estar aquí en una sala privada del Templo Shaolín compartiendo unos fideos con nuestro abuelo maestro “Shi Gong” es fascinante, esto es  a lo que veníamos , a conocer a la familia y creo que ha valido la pena, Shi Heng Zhi nuestro hermano mayor levanta un vaso y dice a Shi Gong “creo que hablo por todos: queremos agradecerle que nos haya recibido y este a sido el momento más  emocionante de todos, siento que viaje miles de kilómetros y aun así me siento en casa”.

El resto de los sucesos los contaremos poco a poco en otros artículos,  sobre que es el Templo Shaolín hoy en día y todo lo demás que visitamos ahí mismo los días siguientes, como la cueva de Da Mo, los pozos de agua de He Kui , la tumba de Fu Yu,  y muchas cosas , pero  creo que lo que dice SiFu es más que cierto: “El hecho de visitar el Templo Shaolín de China te resuelve muchas dudas”   cuando  sabes lo que fue y ves lo que es ahora es cuando más valoras  el poder contar con alguien como SiFu en nuestro país,  es cuando te das cuenta de todo lo que vale poder aprender de un autentico monje Shaolín, no  uno de medio tiempo, sino de poder tener un contacto con lo que realmente fue hace años el templo y su autentica filosofía.

Mi conclusión particular, es que el  Templo Shaolín de China es un símbolo,  así como el ángel de la independencia o las ruinas de Teotihuacan para nosotros,  pero nadie va  a las ruinas de Teotihuacan a aprender  antropología , para eso vas a la universidad , y después de la universidad regresas a las ruinas a apreciar y observar lo que aprendiste. Eso es lo que yo creo que es Shaolín hoy en día los auténticos monjes de Shaolín que aún quedan viven en el extranjero donde han puesto sus escuelas y los que quedan en el templo Shaolín de china no toman discípulos  de ninguna nacionalidad  más que  niños  que con el consentimiento de sus padres dedicaran su vida al proceso de recibir el legado de su mentor, que incluyen el arte marcial (30%) y la religión (70%), lo que si hay es miles de extranjeros en las escuelas  de los alrededores, y la verdad es que ya hay muy poco interés en China por volverse monje Shaolín, es decir: para qué?? Si quieres aprender artes marciales las mejores escuelas de China están en las afueras del Templo,  y no tienes que vivir modestamente ni hacer vida monástica,  entonces pues no tiene mucho caso,  somos nosotros los occidentales los que estamos obsesionados con la idea de  poder decir “Soy Monje Shaolin”  cuando buscamos impresionar a los incrédulos y ganar adeptos  para nuestra escuela, pero platicando con unos chicos de la escuela de Shi Xiao Long  les pregunto: “no desearían ser monjes de shaolin?” y me responden “ para que? ,  estar todo el día encerrado sin hacer nada?? ayunando y sin poder hacer lo que yo quiera?, para nada!”

Al final del día SiFu Shi Yan Ming nos reúne y nos dice “Por eso era importante que vinieran, para que ustedes mismos resolvieran sus dudas,  y por esto es importante que construyamos el Templo Shaolín de América, para que la enseñanza antigua y original tenga un lugar donde renacer y poder servir a mucha gente”

 

El evento duro casi dos horas, pues aun cuando la conferencia fue breve las preguntas y respuestas del publico duraron por lo menos una hora , y si a esto sumamos la multitud que pedía autógrafos  pues prácticamente fue toda la tarde.

Algunas de las preguntas más comunes fueron. ¿ como puedo disciplinarme a mi  mismo? , ¿Cómo educar a los pequeños? Y la que mas risa y sorpresa causo fue la de una asistente que pregunto ¿ se puede quitar la camisa, para ver su cuerpo?  , acto seguido SiFu  demostró lo que el continuo entrenamiento puede hacer por tu cuerpo, pero por supuesto que esas fotos no las mostraremos aquí, mejor no te pierdas su próxima conferencia.         

En la Foto la multitud que pedia autógrafos.